sábado, 24 de enero de 2009

Alexitimia: ¿1 de cada 7 personas?

Me sorprende ver cómo se extiende la información. Si buscamos en google podremos encontrar varios sitios web donde nos dicen que la incidencia de la alexitimia es así de escandalosa: una de cada 7 personas. Bueno, tal vez esto también es cuestión de grados y acuerdos a la hora de definirlos y medirlos con diferentes instrumentos (test,..)

No existen prácticamente investigaciones serias sobre la tasa de prevalencia de la alexitimia en la población general. En la bibliografía sobre el tema se citan casi exclusivamente los estudios realizados por Blanchard, Arena y Pallmeyer (1981) y Shipko (1982). En dichos estudios, realizados con poblaciones estudiantiles, se obtienen unas tasas que oscilan entre el 8% y 10%. No obstante, estos resultados deben ser interpretados con cautela debido a la ausencia de investigaciones que los corroboren.


En cuanto a la distribución por sexos, se ha encontrado una mayor tendencia por parte de los hombres a ser alexitímicos, cosa que es bastante lógico y esperable puesto hay mucho de cultural en esto aunque generalmente sacan dos vertientes explicativas que seguramente, como en todo, interactúan para dar lugar a unos resultados. Así, en algunos estudios (Blanchard et al., 1981;Shiko 1982) se encontraron unas tasas del 8 % de varones alexitímicos frente al 1,8 % de mujeres. Estos datos son convergentes con los estereotipos sexuales que sugieren que las personas del sexo masculino dejan traslucir en menor medida sus emociones (Páez y Velasco, 1993).
Asimismo, se ha encontrado una mayor incidencia de la alexitimia en personas que pertenecen a un nivel socio-económico bajo y con un nivel intelectual y educativo también bajo (Cerezo et al., 1988). La edad constituye también un elemento importante a tener en cuenta, ya que las personas de mayor edad obtienen puntuaciones más elevadas en las escalas de alexitimia. La explicación que suelen dar es que, a medida que la persona avanza en edad, se produce una reducción de la expresión espontánea, así como una acentuación del anclaje en la realidad inmediata que esto conlleva (Páez y Velasco, 1993) y yo sigo pensando que está relacionado con los estereotipos asociados a las personas mayores que hacen que estas mismas se autolimiten y no se permitan a sí mismas sentir y reconocer sus sentimientos como en otras etapas de la vida.

Definición de alexitimia: “Se trata de un término originalmente dinámico que fue introducido por Sifneos en 1973. Etimológicamente significa ‘falta de palabras para los afectos’ y se refería a los pacientes con incapacidad para expresar los afectos a través de las palabras”. Vallejo Ruiloba J y otros, “Introducción a la psicopatología y la psiquiatría”, Masson, Barcelona, 1999, 4° edición, pág 234. Puede definirse la alexitimia de la siguiente manera: “a) pobreza de la actividad de fantasía, b) dificultad del material asociativo en descubrir emociones vinculadas a conflictos psíquicos interiores, c) dificultad en encontrar las palabras adecuadas para describir sus sentimientos y afectos, d) debilidad en la estructura del Yo, e) precoz alteración de la relación materno infantil, f) frecuentes antecedentes de acting out, g) ausencia real o en la estructura del aparato psíquico de la figura paterna (esto último tuve ocasión de comprobarlo en la clínica)”. Albalustri Luis, “Alexitimia y patología psicosomática”. Incluído en Revista Desarrollos en Psiquiatría Argentina, Año 2, Nro 3, Marzo-Abril 1997, pág. 61.

jueves, 8 de enero de 2009


Para recordar, poner aquí en el blog las palabras publicadas en el Diario de Cádiz por una estupenda amiga .



Diario de Cádiz

No hay más mito que una misma
Ruth Galván Actualizado 24.12.2008 - 01:00
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Amigas, sí, amigas: quienes están ahí sin tú solicitarlo, cuando sin pedirlo te ven que necesitas un abrazo y se acercan a ti, quienes celebran tus alegrías y se sienten parte de tus logros, no te juzgan, siempre te escuchan. Mujeres, que tanto se dice que somos enemigas, que somos frías y duras entre nosotras, como si la rivalidad formase parte de nuestra esencia. Feminidad maltratada por una sociedad que ahora nos pide disculpas a gritos silenciados. La lucha por el reconocimiento de nuestros derechos es una de las batallas donde hemos triunfado, si bien aún tenemos algunas pequeñas guerras abiertas y nos queda universalizar la victoria. No obstante falta conquistar un espacio esencial para lograr la plena emancipación: romper con la dependencia emocional. Ser conscientes de quienes somos, de lo que queremos, y no dejarnos manipular por lo que nos venden o nos exigen. El punto de partida es el amor hacia una misma. Una de mis mejores amigas me enseñó que No Hay Más Mito Que Una Misma.. la admiro tanto que sí, fue mi Estrella de Belén. Ella me enseñó a no buscar referentes, a ser yo, a mirarme y decidir amarme tal y como soy. Mi deseo es llegar a todas las mujeres que sufren esa falta de autoestima, hacerles ver que lo realmente importante es querernos a nosotras mismas, de esta manera, ofrecemos amor, ya que sólo aquello que se tiene se puede entregar. La independencia empieza por conocerte y aceptarte, con sus cosas buenas y sus cosas menos buenas. Esta amiga es Julia Cano, amiga entregada, siempre disponible y pendiente de sus amigas, inteligente, culta, guapa… y así podría seguir sin terminar. Gracias Julia, por estar ahí. La vida me sonríe, me mima, me ha colmado de regalos hermosos que están en mi vida, uno de esos presentes es disfrutar de grandes amigas: Macarena, Vico, Sofía, María José, Mari Carmen, Isa, Esther, Ana, Amelia, Lynn, Antonella, Milo, Águeda, Ross, Soledad, Miriam, Caroline, Cristina, Leticia, Elena, Patri, Jessica… a todas ellas, gracias. Mujeres empoderadas todas, mujeres que quieren a sus amigas y se entregan, que disfrutan los triunfos de sus amigas como si fuesen propios, que lloran en silencio cuando sufres, que una mirada, un gesto, un abrazo, te reconforta y no necesitas más. Ellas saben que son únicas, maravillosas, hermosas por dentro y por fuera, valiosas, brillantes, inigualables, imprescindibles en mi vida y conscientes de que no hay más mito que ellas mismas.
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